日本宗教史Ⅱ（オリオン・クラウタウ、大学院専門科目）
概要：ペリー来航にともなった「開国」、そして明治維新によって、それまでの体制が動揺し、様々な形で変遷した。一部の知識人に、江戸幕府を象徴する「旧弊」のひとつとして理解された仏教も、制度的な面のみならず、思想的にも再構築されていく過程に置かれた。この科目では、「言説史」への基本的な視座を受講生に伝えたうえで、仏教のこの「近代化」過程を検討していく。
Abstract: After Perry’s “opening” of Japan in 1853 and the Meiji restoration of 1868, Japan’s social and political structures were forced to several changes. Buddhism, which was considered by a number of Meiji intellectual as one of the “ancient evils” symbolizing the former bakuhan system, was also changed not only in the institutional sense, but also in terms of ideas. In this course, after discussing the basic stance of discursive history, we will examine this transformation process which lead to the “modernization” of Buddhism.
歴史学（オリオン・クラウタウ、全学教育科目）
Abstract: This course examines the social and intellectual transformations Japan underwent during the Meiji Period (1868-1912). Between the time of the arrival of U.S. Commodore Matthew C. Perry in 1853 and the death of its first “modern” emperor in 1912, Japan experienced a series of changes that would transform it from a land on the verge of colonization to a colonial empire in its own right. We will discuss the impact of the Meiji restoration, and the subsequent institutional and intellectual restructuring that took place thereafter, including the creation of a language to describe the new cultural reality.
宗教学（オリオン・クラウタウ、全学教育科目）
要旨：「オカルト的」や「オカルトっぽい」といった言葉は、現代の日本で生きる人間であれば、恐らく目にしたことがあるであろう。漫画や小説、アニメや映画など、「オカルト」の語をそのタイトルに掲げる作品は数多く存在し、現代日本文化に深く浸透しているといえるものである。しかし、今日の我々が何となく使用しているその「オカルト」という言葉はいったい、如何なるものを指しているのだろうか。占星術や降霊術など、前近代の残存とも思われる実践を思い浮かべる人もいれば、円盤や宇宙人という近代独自の現象を連想する人もいる。本科目では、特に19世紀以降における「宗教」と「科学」といった領域の形成を念頭に置きつつ、「オカルト」を軸としたもう一つの近現代史を考えたい。
Abstract: Most people living in contemporary Japan have encountered terms such as “okarutoteki” or “okarutoppoi” to describe certain cultural and religious phenomena. The term okaruto—a phonetic adaptation of the English word “occult”—now appears in the titles of numerous manga, novels, anime, and films, and is therefore deeply ingrained in contemporary Japanese culture. But what, in fact, does this term refer to? For some, it may evoke premodern or prescientific practices such as astrology and necromancy; for others, it is immediately associated with distinctly modern phenomena such as UFOs. In this course, we will examine modern history through the lens of “the Occult,” paying special attention to the formation of categories such as “religion” and “science” in the nineteenth century and beyond.
現日本宗教論II（ヤニス・ガイタニディス、大学院専門科目）
要旨：本講義は、現代社会における宗教組織、金融不正、そして法律の関係を探求するう。ある研究者*が述べるように、お金を研究することは宗教を研究することとさほど変わらない。なぜなら、どちらも「私たちは何に価値を置くのか、そしてそれはなぜか」を問うからだ。しかし、信者が詐欺の被害者となるとき、何が起きるのか？1970年代以降の日本における事例を通じて、本講義は宗教と消費者法がいかに互いを形成し合い、その影響が今日まで響き続けているかを辿る。日本、宗教学、あるいは法律に関する予備知識は一切不要――必要なのは、信仰・お金・権力がいかに衝突するかへの好奇心だけだ。
Abstract: This course explores a provocative intersection in contemporary life: the relationship between religious organisations,fi nancial misconduct, and the law. As one scholar* puts it, studying money is not so diff erent from studying religion,because both ask what we value, and why. But what happens when believers become victims of fraud? Drawing onfamous cases from post-1970s Japan, this course traces how religion and consumer law have shaped each other in waysthat still resonate today. No prior knowledge of Japan, religious studies or law is required — just curiosity about howfaith, money, and power collide.